川西市総合体育館
高嶺を目指そうではないか
昨日（10/23）の剣道は、師範と３人の先生方に稽古をつけていただきました。
そのあとは、小学生たちとの練習の元立ちで。
大汗をかいた後の剣道着のままの帰宅なので、ちょっと寒い！！
新型コロナウィルスの拡大以降、８ヶ月ほど更衣室とシャワーが使えません。
早く温水シャワー、使えるようになるとよいのですが・・・。
師範からは、「気・剣・体 の一致」が崩れているので、心がけることと、＜騙（だまし）＞は避けるようにとのこと。
（だまし討ちの「騙し」ですね。）
最近、様々な「技（わざ）」が使えるようになってきたこともあり、「心」が囚われていたようです。
「技」に頼ると、体も、心も、剣も崩れます。
もちろん、師範や先生方には通じません。
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剣の道は、階段を一つ登ると、さらに、上の数段が見えてくる。
キリスト者の信仰や「聖化」も、同様だと思わされます。
「高嶺を目指そうではないか」との声が聞こえてくるようです。
（＊写真：庄司師範との練習）
初歩をもう一度
『初歩をもう一度』
昨日（10/13）の剣道の練習。
火曜日は、小学生・中学生の練習が中心です。
８時２０分ごろから練習終了の５０分ぐらいまで、基本練習と先生との地稽古一本の練習ができ、幸いでした。
ただいま、正しい「面打ち」の練習中。
剣道を習いたての子どもたちに負けないように、私も稽古中です。
最後の１５分ぐらいは、子どもたちとの地稽古の時もあります。
最近は、新しく練習を開始した一般の方や子どもたち（まだ、面や防具はつけていません）、４〜５名も練習中。
参加者が増えてきた感じです。
ーーーーー
● 「年数からすれば教師になっていなければならない」
「基本」ができていないと、上達はなかなか難しいものです。
キリスト教信仰においても、この点は、厳しく戒められています。
＜新約聖書・ヘブル人への手紙 5章12〜14節＞
12 あなたがたは、年数からすれば教師になっていなければならないにもかかわらず、神が告げたことばの初歩を、もう一度だれかに教えてもらう必要があります。あなたがたは固い食物ではなく、乳が必要になっています。
13 乳を飲んでいる者はみな、義の教えに通じてはいません。幼子なのです。
14 固い食物は、善と悪を見分ける感覚を経験によって訓練された大人のものです。
「剣の道」も、「キリストの道」も、５５年と４７年。
厳しい「戒めのことば」に直面している感を覚えます。
昨日（10/13）の剣道の練習。
火曜日は、小学生・中学生の練習が中心です。
８時２０分ごろから練習終了の５０分ぐらいまで、基本練習と先生との地稽古一本の練習ができ、幸いでした。
ただいま、正しい「面打ち」の練習中。
剣道を習いたての子どもたちに負けないように、私も稽古中です。
最後の１５分ぐらいは、子どもたちとの地稽古の時もあります。
最近は、新しく練習を開始した一般の方や子どもたち（まだ、面や防具はつけていません）、４〜５名も練習中。
参加者が増えてきた感じです。
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● 「年数からすれば教師になっていなければならない」
「基本」ができていないと、上達はなかなか難しいものです。
キリスト教信仰においても、この点は、厳しく戒められています。
＜新約聖書・ヘブル人への手紙 5章12〜14節＞
12 あなたがたは、年数からすれば教師になっていなければならないにもかかわらず、神が告げたことばの初歩を、もう一度だれかに教えてもらう必要があります。あなたがたは固い食物ではなく、乳が必要になっています。
13 乳を飲んでいる者はみな、義の教えに通じてはいません。幼子なのです。
14 固い食物は、善と悪を見分ける感覚を経験によって訓練された大人のものです。
「剣の道」も、「キリストの道」も、５５年と４７年。
厳しい「戒めのことば」に直面している感を覚えます。
昨日（2/21）の剣道
昨日（2/21）の剣道。
師範（92歳）との練習では、いつも、渾身の面を打ち込んでいくのですが、すべて受け止められて、鮮やかな胴を打たれます。
師範の冴えのある剣さばきを習得したいものです。
・・・
３枚の写真は、ヤクルト時代の古田選手の写真とバット。
川西市総合体育館の一階のコーナーです。
本年最後の川西市剣道協会 本部道場の練習
「合理」「理にかなっている」は、一人でも可能。
しかし「理合」は、相手がいないと成り立たない。
まさにコミュニケーションの世界！
ーーー
本年最後の川西市剣道協会 本部道場の練習に行ってきました。 (^○^)//
久しぶりの剣道なので、ゆっくり、ゆったりの練習でした。
小学生、中学生は、動きが機敏ですね。
思わぬところで、一本打たれることも。
しかし「理合」は、相手がいないと成り立たない。
まさにコミュニケーションの世界！
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本年最後の川西市剣道協会 本部道場の練習に行ってきました。 (^○^)//
久しぶりの剣道なので、ゆっくり、ゆったりの練習でした。
小学生、中学生は、動きが機敏ですね。
思わぬところで、一本打たれることも。
剣道は、究極のコミュニケーション！
剣道は、究極のコミュニケーション！
左膝を痛めていたので、剣道の練習はしばらく休んでいました。
今日（12/13）は一ヶ月ぶりに、川西市総合体育館の二階、武道室で行われている、川西市剣道協会本部道場の練習に参加。
軽めの練習（６割くらい）でセーブしました。
９２歳の師範と、６０歳台のN先生と、本部道場代表のT先生との練習。
早めに、１５分くらい前に練習を終えて、面を外して素振りをしていると、近づいて来られた師範が、にこやかに「剣道は精神、理合、許すところ・許さざるところ、の鍛練です。闇雲に打ち込んでは上達しません。」と声をかけてくださいました。
短い時間ですが、いつも、大切な教え。
竹刀の握り方、左手と右手の使い方、打ち方も。
私にとっては、なかなか習得が難しい教え「理合（りあい）」、究極のコミュニケーションの領域です。
知ったこと、分かったことと、体得しているか否かは、全く違いますね。
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神学校で、神学生たちを前に「キリスト教人間学」（旧講座名・「教育心理学・発達心理学」）を家内と二人で教えていた時のメインテキスト『バウンダリーズ：境界線』（ヘンリー・クラウド／ジョン・タウンゼント 著／中村佐和・中村昇 共訳／地引網出版 / 2004-10/1 発行）のことを思い出していました。
この本が出版されて間もない時に、大阪のジュンク堂書店で神学校の授業用にふさわしい本がないか、家内と探しに行っていて、見つけました。（2005年4月）
それで、神学校の授業講座名も「キリスト教人間学」に変更。
この講座名で再スタートした頃、翻訳者の中村佐知さん（アメリカ在住）にメールで連絡をして、いろいろアドバイスもいただきました。
当時、教会内の対人関係（牧師・役員・教会員）で悩みを抱えたり、心身共に疲れを覚えて通院や休業、退職を余儀なくされた牧師たちの事例が、関西地域の各教団・教派の諸教会でも見受けられるようになっていました。
それから、１５年。
対人関係における「バウンダリーズ」の大切さ、良きコミュニケーションを培うことの重要性については、日本の社会でも当然の基本的知識として共有されて来てはいます。
ただ、お互いに、どれだけ「体得」しているかは、別なのかもしれません。
教会においても、社会の様々な領域でも、良き人間関係や互いに敬い尊敬する「良きコミュニケーション」を培う（体得する）ことは、本当に大切ですね。
聖書の教え、剣道の教えも、共通しています。
●＜聖書の教え＞
「愛をもって真理を語り」、「尊敬をもって互いに人を自分よりまさっていると思いなさい。」
●＜剣道の精神・キリスト者の生き方＞
「円満」「柔和に穏やかに」
・小野派一刀流 第17代宗家：笹森建美師 の言葉。
（日本基督教団 駒場エデン教会牧師 / 2017年8/15 召天）
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