境界線
自分を守ること＝間合い
『自分を守ること＝間合い』
先週の金曜日（11/20）の剣道。
師範から、切り返しの注意点として、「一本めの切り返しは、面から面までを一呼吸で行うように。」と、「面を打った時に、面打ちが深すぎるので 物打ち（竹刀の先から ２５〜３０センチの部分）で打つように。」との助言をいただきました。
写真：庄司師範（九十歳代の先生です）
そして・・・、この日の一番の教えは、練習前に声をかけてくださったときの言葉です。
「剣道では、攻撃（打ち込むことなど）とともに、自分を守るようにすることが大切です。自分を守るとは、相手との間合いなのです。」
以前、担当していた神学校（福音聖書神学校）の「教育心理学（発達心理学）」（ 2005年に『キリスト教人間学』に講座名を変更）の授業で、テキストとして使った、『境界線（バウンダリーズ）』の本を思い浮かべていました。
・２００５年４月に、「バウンダリーズ（境界線）」の概念の紹介と人間理解を深めるために、『キリスト教人間学』の講座を開講し、６年間にわたり妻と共に二人で授業を担当。
対人関係で、「踏み込まれている」ことさえわからずに傷を受けていたり、相手の領域に「踏み込みすぎて」感情的にも実際的にも互いの関係が悪くなっていたり、心身ともに疲れ果ててしまっていることもありますね。
『境界線（バウンダリーズ）』の本は、とても大切な教え、まさに、対人関係の「間合い」を知るために、オススメの一冊です。
＜Amazon＞
https://amzn.to/35Qyn5B
『境界線』
ヘンリー・クラウド／ジョン・タウンゼント 著
中村佐知・中村昇 共訳
地引網出版（2004年10月1日）
＜参考＞
『剣道は、究極のコミュニケーション！』
先週の金曜日（11/20）の剣道。
師範から、切り返しの注意点として、「一本めの切り返しは、面から面までを一呼吸で行うように。」と、「面を打った時に、面打ちが深すぎるので 物打ち（竹刀の先から ２５〜３０センチの部分）で打つように。」との助言をいただきました。
写真：庄司師範（九十歳代の先生です）
そして・・・、この日の一番の教えは、練習前に声をかけてくださったときの言葉です。
「剣道では、攻撃（打ち込むことなど）とともに、自分を守るようにすることが大切です。自分を守るとは、相手との間合いなのです。」
以前、担当していた神学校（福音聖書神学校）の「教育心理学（発達心理学）」（ 2005年に『キリスト教人間学』に講座名を変更）の授業で、テキストとして使った、『境界線（バウンダリーズ）』の本を思い浮かべていました。
・２００５年４月に、「バウンダリーズ（境界線）」の概念の紹介と人間理解を深めるために、『キリスト教人間学』の講座を開講し、６年間にわたり妻と共に二人で授業を担当。
対人関係で、「踏み込まれている」ことさえわからずに傷を受けていたり、相手の領域に「踏み込みすぎて」感情的にも実際的にも互いの関係が悪くなっていたり、心身ともに疲れ果ててしまっていることもありますね。
『境界線（バウンダリーズ）』の本は、とても大切な教え、まさに、対人関係の「間合い」を知るために、オススメの一冊です。
＜Amazon＞
https://amzn.to/35Qyn5B
『境界線』
ヘンリー・クラウド／ジョン・タウンゼント 著
中村佐知・中村昇 共訳
地引網出版（2004年10月1日）
＜参考＞
『剣道は、究極のコミュニケーション！』
剣道は、究極のコミュニケーション！
剣道は、究極のコミュニケーション！
左膝を痛めていたので、剣道の練習はしばらく休んでいました。
今日（12/13）は一ヶ月ぶりに、総合体育館の二階、武道室で行われている、本部道場の練習に参加。
軽めの練習（６割くらい）でセーブしました。
９２歳の師範と、６０歳台のN先生と、本部道場代表のT先生との練習。
早めに、１５分くらい前に練習を終えて、面を外して素振りをしていると、近づいて来られた師範が、にこやかに「剣道は精神、理合、許すところ・許さざるところ、の鍛練です。闇雲に打ち込んでは上達しません。」と声をかけてくださいました。
短い時間ですが、いつも、大切な教え。
竹刀の握り方、左手と右手の使い方、打ち方も。
私にとっては、なかなか習得が難しい教え「理合（りあい）」、究極のコミュニケーションの領域です。
知ったこと、分かったことと、体得しているか否かは、全く違いますね。
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神学校で、神学生たちを前に「キリスト教人間学」（旧講座名・「教育心理学・発達心理学」）を家内と二人で教えていた時のメインテキスト『バウンダリーズ：境界線』（ヘンリー・クラウド／ジョン・タウンゼント 著／中村佐和・中村昇 共訳／地引網出版 / 2004-10/1 発行）のことを思い出していました。
この本が出版されて間もない時に、大阪のジュンク堂書店で神学校の授業用にふさわしい本がないか、家内と探しに行っていて、見つけました。（2005年4月）
それで、神学校の授業講座名も「キリスト教人間学」に変更。
この講座名で再スタートした頃、翻訳者の中村佐知さん（アメリカ在住）にメールで連絡をして、いろいろアドバイスもいただきました。
当時、教会内の対人関係（牧師・役員・教会員）で悩みを抱えたり、心身共に疲れを覚えて通院や休業、退職を余儀なくされた牧師たちの事例が、関西地域の各教団・教派の諸教会でも見受けられるようになっていました。
それから、１５年。
対人関係における「バウンダリーズ」の大切さ、良きコミュニケーションを培うことの重要性については、日本の社会でも当然の基本的知識として共有されて来てはいます。
ただ、お互いに、どれだけ「体得」しているかは、別なのかもしれません。
教会においても、社会の様々な領域でも、良き人間関係や互いに敬い尊敬する「良きコミュニケーション」を培う（体得する）ことは、本当に大切ですね。
聖書の教え、剣道の教えも、共通しています。
●＜聖書の教え＞
「愛をもって真理を語り」、「尊敬をもって互いに人を自分よりまさっていると思いなさい。」
●＜剣道の精神・キリスト者の生き方＞
「円満」「柔和に穏やかに」
・小野派一刀流 第17代宗家：笹森建美師 の言葉。
（日本基督教団 駒場エデン教会牧師 / 2017年8/15 召天）
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